ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ και αυτή η ημέρα
συμβολίζεται με Φως Θεϊκό που μέσα
από τον Άγιο Τάφο του Ιησού Χριστού
ανεβαίνει εκεί στους Αγίους Τόπους στην
πόλη της Ιερουσαλήμ.
Μόνον Έλληνας Ορθόδοξος
Χριστιανός Πατριάρχης λαμβάνει το
Άγιο Φως. Ο κάθε ένας ας σκεφτεί κι
ας αναρωτηθεί για τη μεγίστη αυτή
ΧΑΡΗ που έχει δοθεί κι ας αναρωτηθεί
τι είναι το Άγιο Θεϊκό Φως που 1993 έτη
συμβαίνει έως τώρα κάθε χρόνο.
Οι Άγιοι Τόποι είναι Ελληνικό έδαφος
και έχουν δοθεί σε Έλληνες με
παραχώρηση της Παναγίας Θεοτόκου
Αγίας Μητέρας του Ιησού Χριστού.
Την ημέρα της Αναστάσεως Του η ΑΦΗ του
ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ ΤΟΥ λαμβάνεται από
Έλληνα Πατριάρχη
που το μεταφέρει η χάρις Του ΘΕΟΎ
σε όλες τις ορθόδοξες
χριστιανικές εκκλησίες για να
εορτάσουν οι ορθόδοξοι
χριστιανοί την ΑΝΑΣΤΑΣΗ. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ. Και η Ιερή
Προσευχή την οποία λέμε για 40 ημέρες έως της ΑΝΑΛΥΨΕΩΣ
και σε κάθε συναπάντημα με κάθε συνάνθρωπο λέμε
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ. ΑΣ ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙ ο κάθε ένας τι σημαίνει
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ.
ΠΡΟΣΕΥΧΗ
ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΧΡΙΣΤΟΥ ΘΕΑΣΑΜΕΝΟΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΟΥΜΕ
ΑΓΙΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΜΟΝΟΝ ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟΝ
ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟΝ ΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΚΑΙ
ΤΗΝ ΑΓΙΑΝ ΣΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ ΥΜΝΟΥΜΕΝ ΚΑΙ
ΔΟΞΑΖΟΜΕΝ. ΣΥ ΓΑΡ ΕΙ ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ ΕΚΤΟΣ ΟΥ
ΑΛΛΟΝ ΟΥΚ ΟΙΔΑΜΕΝ. ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΣΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝ.
ΔΕΥΤΕ ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΩΜΕΝ ΤΗΝ ΤΟΥ
ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΓΙΑΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ. ΙΔΟΥ ΓΑΡ ΗΛΘΕΝ ΔΙΑ ΤΟΥ
ΣΤΑΥΡΟΥ ΧΑΡΑ ΕΝ ΟΛΩ ΤΩ ΚΟΣΜΩ.
ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΕΥΛΟΓΟΥΝΤΕΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ, ΥΜΝΟΥΜΕΝ
ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ ΑΥΤΟΥ. ΣΤΑΥΡΟΝ ΓΑΡ ΥΠΟΜΕΙΝΑΣ ΔΙ΄
ΗΜΑΣ, ΘΑΝΑΤΩ ΘΑΝΑΤΟΝ ΩΛΕΣΕΝ. ΑΝΑΣΤΑΣ
Ο ΙΗΣΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ ΚΑΘΩΣ ΠΡΟΕΙΠΕΝ,
ΕΔΩΚΕΝ ΗΜΙΝ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΝ ΖΩΗΝ ΚΑΙ ΜΕΓΑ ΕΛΕΟΣ.
Είναι δύσκολο σε έναν χοϊκό νου και σε έναν ακάθαρτο άνθρωπο με
καρδιά νοσηρή να κατανοήσει το ΠΝΕΥΜΑ του ΘΕΟΥ. Μόνον οι
καθαρές καρδιές μπορούν να δουν το πρόσωπο του Θεού κι αυτό
αναφέρει ο ίδιος ο Χριστός στους Μακαρισμούς.
«Μακάριοι οἱ καθαροί τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοί τόν
Θεόν ὄψονται» (Ματθ. ε΄, 8)
Μέ τήν καθαρότητα τῆς καρδιᾶς ὁ ἄνθρωπος γνωρίζει τόν Θεό,
βλέπει τόν Θεό.Δηλαδή με τό λογιστικό, τό ἐπιθυμητικό καί τό
θυμικό μέρος τῆς ψυχῆς. Τό λογιστικό, πού συνίσταται στούς
λογισμούς, ἐνεργεῖ στόν ἐγκέφαλο, καί τό ἐπιθυμητικό καί
θυμικό μέρος τῆς ψυχῆς ἐκδηλώνεται στό σωματικό
ὄργανο τῆς καρδιᾶς. Ὁ ἄνθρωπος, συνήθως, ἀγαπᾶ ἐμπαθῶς
τήν κτίση καί τούς ἀνθρώπους, πράγμα πού συνιστᾶ τήν
ἀκαθαρσία τῆς καρδιᾶς, γιατί τότε ὁλόκληρη ἡ καρδιά
διακρίνεται ἀπό ἐμπάθεια. Ὁ ἄνθρωπος, ὅμως, πού
ἀγωνίζεται νά ζῆ κατά Θεόν, νά ἐφαρμόζη τίς ἐντολές τοῦ
Θεοῦ, αὐτός ἀγαπᾶ τόν Θεό, ἀποκτᾶ τόν θεῖο ἔρωτα καί,
βεβαίως, ἀγαπᾶ καί ὅσα ἀγαπᾶ ὁ Θεός. Αὐτό σημαίνει
κάθαρση τῆς καρδιᾶς ἀπό τά πάθη. Τά πάθη δέν εἶναι
μερικές κακές δυνάμεις τῆς ψυχῆς πού
πρέπει νά ξεριζωθοῦν, ἀλλά οἱ φυσικές δυνάμεις τῆς ψυχῆς
πού ἔχουν διαστραφῆ καί μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ καί τήν
δική μας προσπάθεια πρέπει νά μεταμορφωθοῦν καί νά
στραφοῦν πρός τόν Θεό. Ἔτσι, ἄλλο εἶναι ἡ λογική
καί ἄλλο εἶναι ἡ καρδιά. Ἡ λογική ἐπεξεργάζεται τίς
σκέψεις πού λέγονται λογισμοί, γιατί πρέπει νά παραμένουν
ἐκεῖ καί βοηθοῦν τόν ἄνθρωπο νά κινῆται, νά σκέπτεται,
νά ἐργάζεται, νά συμπεριφέρεται ἀνάλογα, ἐνῶ ἡ καρδιά ἀγαπᾶ
τόν Θεό, ἀλλά καί τήν
κτίση μέσα ἀπό τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Στήν λογική ἀναπτύσσεται
ἡ ἐπιστήμη, ἡ φιλοσοφία, καί στήν καρδιά βιώνεται ὁ Θεός. Γι’
αὐτό λέμε ὅτι οἱ καρποί τῆς ἐπιστήμης εἶναι ἀνακαλύψεις τῆς
λογικῆς καί ἡ ἐμπειρική γνώση τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀποκάλυψη τοῦ
Θεοῦ στήν καθαρή καρδιά τοῦ ἀνθρώπου, δηλαδή στήν καρδιά
πού ἔχει ἀπαλλαγῆ ἀπό λογισμούς καί ἐμπαθεῖς πράξεις καί
προσφέρεται ὁλοκληρωτικά στόν Θεό. Και ὁ Χριστός στόν
μακαρισμό αὐτό δέν κάνει λόγο ὅτι ἡ καθαρή καρδιά θά
γνωρίση τόν Θεό, ἀλλά θά δῆ τόν Θεό. Δηλαδή ὑπάρχει ἕνας
πνευματικός ὀφθαλμός, πού βλέπει τόν Θεό, εἶναι ἕνας
πνευματικός καθρέπτης στόν ὁποῖο ἀποκαλύπτεται ὁ
ἀληθινός Θεός ὡς Φῶς, εἶναι ὁ νοῦς, πού εἶναι
ὁ ὀφθαλμός τῆς ψυχῆς. Πάντοτε, ὅταν ἐμφανίζεται
ὁ Θεός στούς ἀνθρώπους, Τόν βλέπουν ὡς Φῶς.
Ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ ὡς Φῶς προσφέρει τήν
πνευματική γνώση καί αὐτή ἡ γνώση εἶναι ἡ ὀρθόδοξη
θεολογία. Γι’ αὐτό, ἄλλο εἶναι ἡ ἀκαδημαϊκή-λογική
θεολογία καί ἄλλο εἶναι ἡ χαρισματική-ἐμπειρική θεολογία,
πού συνδέεται μέ τήν πνευματική καρδιά.
«καρδίαν καθαράν κτίσον ἐν ἐμοί,
ὁ Θεός, καί πνεῦμα εὐθές ἐγκαίνισον ἐν τοῖς ἐγκάτοις μου»
(Ψαλμ. ν΄, 12).
Νότα Κυμοθόη Εικαστικός και Λογοτέχνις