ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ" Η ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ και το ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΖΗΤΗΜΑ"

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ*

"H ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ και το ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΖΗΤΗΜΑ"

Η Κυπριακή Δημοκρατία (εκτός της Βόρειας Κύπρου που είναι παράνομα κατεχόμενη από την Τουρκία) είναι ανεξάρτητο Κράτος και Μέλος της Διεθνούς Κοινότητας και από την 1η Μαΐου 2004 πλήρες Κράτος Μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ε.Ε.). Ανήκει στον στενό πυρήνα της Ευρωζώνης. Η μακραίωνη ιστορική και πολιτισμική σχέση της Κύπρου με την Ελλάδα την καθιστούν αναπόσπαστο μέρος του Ελληνισμού . 

Το "Κυπριακό Ζήτημα" ΕΙΝΑΙ ΔΙΕΘΝΕΣ και είναι και "ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΖΗΤΗΜΑ" γιατι η ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ είναι μέρος της Ευρωπαϊκής Ένωσης. ΕΝΩ Η ΒΟΡΕΙΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΚΥΠΡΟΣ από την Τουρκία ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΑΥΤΗ Η ΚΑΤΟΧΗ.

Η συνεχιζόμενη 51 ολόκληρα χρόνια κατοχή του 1/3 και περισσότερο, εδάφους της Κύπρου, που έγινε με την βάρβαρη εισβολή της Τουρκίας τον Ιούλιο του 1974 ΔΕΝ  ΞΕΧΝΙΕΤΑΙ. Οι συνθήκες κάτω από τις οποίες δημιουργήθηκε το βάρβαρο έγκλημα της τουρκικής εισβολής το 1974,φανερώνουν πως μέσω της κατοχής στην Κύπρο, η Τουρκία συνεχώς κι ευθέως ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΕΤΑΙ κι ΑΠΕΙΛΕΙ την Ελλάδα με ΧΡΗΣΗ ΒΙΑΣ, τα νησιά του Αιγαίου Πελάγους, καθώς ονειρεύεται "Γαλάζια πατρίδα" όπως λέει απειλώντας "πως θα έρθει νύχτα". ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΙΛΗ και ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΏΝ ΧΩΡΏΝ,  ΑΣΚΕΙ ΔΗΛΑΔΗ ΒΙΑ, με ΑΠΕΙΛΗ και ο τρόπος της αυτός δεν είναι ΕΙΡΗΝΙΚΟΣ. Η απειλή της και ταυτόχρονα η επιβουλή της εις βάρος της Ελλάδας, της Κύπρου και της Ε.Ε. και του Διεθνούς Δικαίου είναι : 1) Το ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΚΑΤΟΧΗΣ στη Βόρεια Κύπρο ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΟ και 2) Το ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΤΟΥΡΚΟΛΥΒΙΚΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ. Αλλά και 3) η ΣΥΝΕΧΗΣ ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ -ΠΟΥ ΕΊΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ- ΝΑ ΞΕΣΗΚΩΝΟΝΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ με πρόσχημα τον πόλεμο στη χώρα αυτή ΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ και ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝΤΑΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ και ΤΑΡΑΧΕΣ ΣΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ και ΔΥΤΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ και ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟ αλλά και ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΦΑΝΑΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ. 

Για όλους αυτούς τους λόγους ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ η Τουρκία να θεωρείται ΕΙΡΗΝΙΣΤΗΣ στην περιοχή και μήτε να έχει θέση ΕΡΗΝΙΣΤΗ στην Ασφάλεια και Άμυνα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. ΔΙΟΤΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ, ΑΠΕΙΛΕΙ ΚΑΙ ΕΜΜΕΣΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΧΕΣΕΩΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΧΑΝΕΙ ΕΥΚΑΙΡΕΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΑΞΙΩΝΕΙ. ΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΦΗΜΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝ/ΠΟΛΗ, ΠΟΥ ΉΤΑΝ ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΤΟΝ ΜΕΤΈΤΡΕΨΕ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΣΕ ΤΖΑΜΙ=ΧΩΡΟ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ. ΔΕΝ ΣΕΒΕΤΑΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΗΤΕ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΝΕΝΟΣ. ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΧΑΜΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΙΣΛΑΜΙΣΤΙΚΗ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΙΣΛΑΜΙΣΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΑΛΛΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ. ΦΑΣΣΙΜΟΣ ΚΑΙ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΛΑΩΝ και ΦΑΝΑΤΙΖΕΙ ΣΥΝΕΧΩΣ την ανθρωπότητα με πρόσχημα το Παλαιστινιακό ζήτημα να στραφούν εναντίον του Ισραήλ. Γιατί δεν διαμαρτύρεται η Τουρκία και για τον πόλεμο που γίνεται από τη Ρωσία στην Ουκρανία; Να θυμηθούμε πως εκείνοι που ξεκίνησαν τον πόλεμο στην Ουκρανία ήταν τρομοκράτες της ΧΑΜΑΣ από την Τουρκία. Το ίδιο έγινε και στο Ισραήλ. Τρομοκράτες της ΧΑΜΑΣ έκαναν τις απαγωγές παιδιών από το Ισραήλ. ΑΣ ΑΦΗΣΕΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΤΑ ΠΑΡΑΤΡΑΓΟΥΔΑ της ΚΙ ΟΛΑ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ της στην άκρη. 

Η Τουρκία έχει μέγα όφελος από την Παλαιστίνη. ΟΛΕΣ ΟΙ ΧΩΡΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ και στη ΔΥΣΗ ΝΑ ΛΑΒΟΥΝ ΑΜΕΣΑ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ και των ΠΟΛΙΤΩΝ. ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ η Τουρκία μαζί με τη Λιβύη ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΣΕ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ. 

Συμπονούμε όλα τα παιδιά όλων των λαών του Πλανήτη κι επιθυμούμε να ζουν ευτυχισμένα και να σταματήσουν οι εμπόλεμες καταστάσεις και η ανθρωπότητα να ζει ΕΙΡΗΝΙΚΑ!

Έχει δίκιο ο πρώην Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος που ανακοίνωσε στην ομιλία του στην Ύδρα για την γιορτή "ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΕΙΑ 2025" πως "Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΑΜΥΝΑ"

 *Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ είναι Εικαστικός και Λογοτέχνις: Ποίησης, Μυθιστορήματος, Ιστορικής Έρευνας, Δοκιμίων και Παιδικών Βιβλίων.

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΡΗΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΗΕ προς τη Λιβύη"

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ* "Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΡΗΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΗΕ προς τη Λιβύη"

Αναρτήθηκε και Δημοσιεύτηκε από τον ΟΗΕ η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΡΗΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΚΟΙΝΩΣΗ προς τη Λιβύη, σχετικά με τις ανυπόστατες και άκυρες "αιτιάσεις" της, για τα θαλάσσια σύνορά μας.

(εικόνα: από το διαδίκτυο)

Τα θαλάσσια οικόπεδα που γίνονται έρευνες κι έχουν προκηρυχθεί για τους λόγους αυτούς νοτίως της Κρήτης, είναι εντός της Ελληνικής Υφαλοκρηπίδας και της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ της ΕΛΛΑΔΑΣ) ΣΥΜΦΩΝΑ με το ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟ της ΘΑΛΑΣΣΑΣ. Οι όποιοι ισχυρισμοί της Λιβύης δεν έχουν καμμιά νομική βάση, στερούνται νομιμότητας και αγνοούν το γεγονός της ΝΟΜΙΚΗΣ ΒΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ   ΕΛΛΑΔΑ η οποία ΕΧΕΙ ipso facto και  ab initio ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΑΚΑΙΩΜΑΤΑ στις ΥΦΑΛΟΚΡΗΠΙΔΕΣ της και στους πόρους της στις περιοχές της. Τα εξωτερικά σύνορα της ΕΛΛΑΔΑΣ έχουν οριστεί, είναι καθορισμένα και ορισμένα και στις ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ μεταξύ ΕΛΛΑΔΑΣ και ΑΙΓΥΠΤΟΥ.

Τα κρυφά σχέδια της Τουρκίας, η οποία "παίζει ρόλο δήθεν ειρηνιστή" στην περιοχή της, είναι παραπλανητικά, ύποπτα και παράλογα. 

ΕΙΝΑΙ δυνατόν να είναι ΕΙΡΗΝΙΣΤΗΣ η Τουρκία με την παράνομη κατοχή της στη ΒΟΡΕΙΑ ΚΥΠΡΟ, την οποία έχει καταστρέψει κι  αλλοτριώσει και χρησιμοποιεί κερδοσκοπικά; Καμαρώνει σε μια ΜΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΗ και ΠΑΡΑΝΟΜΗ τουρκική ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ως ΕΙΡΗΝΙΣΤΗΣ και παράνομα εγκλωβίζει τους Ελληνοκύπριους που επισκέπτονται τις περιουσίες τους; ΕΙΝΑΙ δυνατόν να ΜΗΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ο Ερντογάν σήμερα το 2025 ΤΙΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΕΣ  ΕΛΛΗΝΩΝ, ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ, των ΑΡΜΕΝΙΩΝ και των ΣΥΡΡΙΩΝ και να λέει πως είναι ΕΙΡΗΝΙΣΤΗΣ; ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΥΣ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ; Είναι τελείως αμόρφωτος, ανιστόρητος, ατομιστής κι ωφελιμιστής, προσπαθώντας να διαδίδει ΨΕΥΔΗ και να καλύπτει ΟΛΑ ΤΑ ΦΡΥΚΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ λέγοντας πως δεν έγιναν και διαψεύδουν δημόσια, πως Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΦΡΥΚΤΩΝ ΕΚΓΛΗΜΑΤΩΝ τους είναι ΛΑΘΟΣ στην ΙΣΤΟΡΙΑ των λαών, τους οποίους ξεκλήρισαν και βγάζοντας ψεύτες όλους όσους την γνωρίζουν; Είναι δυνατόν να το παίζει ΕΙΡΗΝΙΣΤΗΣ σήμερα η ΤΟΥΡΚΙΑ, να ονειρεύεται να γίνει μέλος της Ε.Ε. και να έχει συνεργασία με ΜΚΟ μέσα από τις οποίες  διοχετεύει χρόνια τώρα ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ στην ΕΛΛΑΔΑ(στα ελληνικά νησιά), στην ΕΥΡΩΠΗ και σε ΟΛΟ τον ΔΥΤΙΚΟ ΚΟΣΜΟ, οι οποίοι δρουν και δημιουργούν ταραχές; ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ, δείτε ΟΛΑ ΤΑ ΨΕΥΔΗ της ΚΙ ΕΛΕΓΞΤΕ ΑΜΕΣΑ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΙΣ ΔΟΜΕΣ ΟΠΟΥ ΚΙ ΑΝ ΦΥΛΟΞΕΝΟΥΝΤΑΙ. Η κατάσταση στη Γαλλία και το χάος που επικρατεί, ας μας βάλει σε σκέψεις.

Η συνεχιζόμενη 51 ολόκληρα χρόνια κατοχή του 1/3 και περισσότερο εδάφους της Κύπρου, που έγινε με την βάρβαρη εισβολή της Τουρκίας τον Ιούλιο του 1974 ΔΕΝ  ΞΕΧΝΙΕΤΑΙ. Η Κυπριακή Δημοκρατία είναι ανεξάρτητο Κράτος και Μέλος της Διεθνούς Κοινότητας και από την 1η Μαΐου 2004 πλήρες Κράτος Μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ε.Ε.). Ανήκει στον στενό πυρήνα της Ευρωζώνης και το "Κυπριακό Ζήτημα" ΕΙΝΑΙ ΔΙΕΘΝΕΣ και ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΖΗΤΗΜΑ. Η μακραίωνη ιστορική και πολιτισμική σχέση της Κύπρου με την Ελλάδα την καθιστούν αναπόσπαστο μέρος του Ελληνισμού . Οι συνθήκες κάτω από τις οποίες δημιουργήθηκε το βάρβαρο έγκλημα της τουρκικής εισβολής το 1974,φανερώνουν πως μέσω της κατοχής στην Κύπρο, η Τουρκία συνεχώς κι ευθέως ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΕΤΑΙ κι ΑΠΕΙΛΕΙ και την Ελλάδα με ΧΡΗΣΗ ΒΙΑΣ και τα νησιά του Αιγαίου καθώς ονειρεύεται "Γαλάζια πατρίδα" όπως λέει απειλώντας "πως θα έρθει νύχτα".  ΑΣΚΕΙ ΔΗΛΑΔΗ ΒΙΑ, ΑΠΕΙΛΗ και ο τρόπος της αυτός δεν είναι ΕΙΡΗΝΙΚΟΣ. Η απειλή της και ταυτόχρονα η επιβουλή της εις βάρος της Ελλάδας, της Κύπρου και της Ε.Ε. και του Διεθνούς Δικαίου είναι : 1) Το ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΚΑΤΟΧΗΣ στη Βόρεια Κύπρο ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΟ και 2) Το ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΤΟΥΡΚΟΛΥΒΙΚΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ. Για όλους αυτούς τους λόγους ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ η Τουρκία να θεωρείται ΕΙΡΗΝΙΣΤΗΣ στην περιοχή και μήτε να έχει θέση στην Ασφάλεια και Άμυνα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ στον ΙΣΡΑΗΛΙΝΟ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΜΠΕΝΤΖΑΜΙΝ ΝΕΤΑΝΙΑΧΟΥ που αναγνώρισε ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ και ΔΗΜΟΣΙΑ τις ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΕΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ,  ΑΡΜΕΝΙΩΝ και ΑΣΣΥΡΙΩΝ. 

Ενώ η Τουρκία αρνείται μονίμως να αναγνωρίσει αυτές τις ΓΕΝΟΚΟΤΟΝΙΕΣ και ΚΡΑΤΑ ΑΚΟΜΑ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΠΡΟΥ.

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΟΥ ΟΡΙΖΟΝΤΟΣ

ΠΟΥ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΗΣΙΑ

ΕΙΝΑΙ ΓΑΛΑΖΙΑ ΕΠΑΝΩ και ΚΑΤΩ και ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ

*Η ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ είναι Εικαστικός και Λογοτέχνις: Ποίησης, Μυθιστορήματος, Ιστορικής Έρευνας, Δοκιμίων και Παιδικών Βιβλίων

ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ: "Ρηματική διακοίνωση της Κύπρου στον ΟΗΕ για το τουρκολιβυκό μνημόνιο" ΤΟΝΙΖΕΙ Η ΛΕΥΚΩΣΙΑ

Ρηματική διακοίνωση της Κύπρου στον ΟΗΕ για το τουρκολιβυκό μνημόνιο

Η Λευκωσία τονίζει μεταξύ άλλων τη σημασία του πλήρους σεβασμού του διεθνούς δικαίου. Η Κυπριακή Δημοκρατία, με επιστολή της Μόνιμης Αντιπροσωπείας της στον ΟΗΕ προς τον Γενικό Γραμματέα, επαναφέρει τις πάγιες θέσεις της για το λεγόμενο «Μνημόνιο Κατανόησης» Τουρκίας – Λιβύης του 2019, το οποίο, όπως τονίζει, «δεν συνάδει με το διεθνές δίκαιο και ιδίως με τους κανόνες του διεθνούς δικαίου που αφορούν τη σύναψη συνθηκών, καθώς και με το Δίκαιο της Θάλασσας, όπως αυτό αποτυπώνεται στη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας (UNCLOS)». Στην επιστολή, που παραπέμπει και σε παλαιότερες επιστολές της Κύπρου προς τον ΟΗΕ (20 Ιανουαρίου, 24 Απριλίου και 20 Ιουλίου 2020), σημειώνεται με έμφαση ότι «το εν λόγω Μνημόνιο δεν παράγει οποιαδήποτε έννομα αποτελέσματα για τρίτα μέρη, ούτε επηρεάζει τα δικαιώματα τρίτων κρατών επί θαλάσσιων ζωνών, συμπεριλαμβανομένων των κυριαρχικών τους δικαιωμάτων βάσει του διεθνούς δικαίου».

Η Λευκωσία τονίζει ότι η Λιβύη με αυτό το Μνημόνιο «αναφέρεται σε δήθεν οριοθέτηση θαλασσίων ζωνών μεταξύ δύο κρατών που δεν διαθέτουν αντικριστές ή παρακείμενες ακτές, δημιουργώντας έτσι ένα ανύπαρκτο θαλάσσιο όριο μεταξύ τους, ενώ εσκεμμένα παραγνωρίζει την παρουσία και τα θαλάσσια δικαιώματα των παράκτιων κρατών της περιοχής, περιλαμβανομένων ελληνικών νησιών όπως η Κρήτη και τα Δωδεκάνησα». Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στο άρθρο 121 της UNCLOS, το οποίο, όπως σημειώνεται, «αποτυπώνει εθιμικό διεθνές δίκαιο και, ως εκ τούτου, δεσμεύει και κράτη μη μέρη στη Σύμβαση». Υπογραμμίζεται δε ότι το άρθρο αυτό «προβλέπει ρητώς το δικαίωμα των νησιών σε αιγιαλίτιδα ζώνη, σε συνορεύουσα ζώνη, σε υφαλοκρηπίδα και σε Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη». Στο έγγραφο επισημαίνεται, επίσης, ότι «η γραμμή που κλείνει τον Κόλπο της Σύρτης, καθώς και η σχετική χάραξη της ευθείας γραμμής βάσης, δεν συνάδουν με τους κανόνες του εθιμικού διεθνούς δικαίου, όπως αυτοί αποτυπώνονται στη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας (UNCLOS), και, συνεπώς, δεν παράγουν καμία έννομη συνέπεια».

Η Λευκωσία τονίζει τη σημασία του πλήρους σεβασμού του διεθνούς δικαίου και υπενθυμίζει ότι «οι συμφωνίες οριοθέτησης θαλάσσιων ζωνών πρέπει να συνάπτονται μεταξύ Κρατών με αντικείμενες ή παρακείμενες ακτές, καλή τη πίστη και σύμφωνα με τις παγιωμένες αρχές του διεθνούς δικαίου, όπως αυτές έχουν κωδικοποιηθεί στη UNCLOS και καθοδηγούνται από τη διεθνή νομολογία». Παράλληλα, η Κυπριακή Δημοκρατία καταγράφει «τη διακηρυγμένη ετοιμότητα της Λιβύης να εμπλακεί σε διαπραγματεύσεις με όλα τα γειτονικά Κράτη για την οριοθέτηση θαλασσίων συνόρων σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο». Κλείνοντας, η Μόνιμη Αντιπροσωπεία της Κυπριακής Δημοκρατίας ζητεί «όπως η παρούσα επιστολή κυκλοφορήσει ως έγγραφο της Γενικής Συνέλευσης, υπό το θέμα 75 της ημερήσιας διάταξης, και του Συμβουλίου Ασφαλείας, καθώς και όπως δημοσιευθεί στην ιστοσελίδα της Διεύθυνσης Θαλασσίων Υποθέσεων και Δικαίου της Θάλασσας και περιληφθεί σε επόμενη έκδοση του Δελτίου για το Δίκαιο της Θάλασσας».

Ολόκληρο το κείμενο της Ρηματικής Διακοίνωσης:

“Η Μόνιμη Αντιπροσωπεία της Κυπριακής Δημοκρατίας στον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών παρουσιάζει τα σέβη της προς τον Γενικό Γραμματέα του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών και, σε συνέχεια των ρηματικών διακοινώσεων ημερομηνίας 27ης Μαΐου 2025 και 20ής Ιουνίου 2025 της Μόνιμης Αντιπροσωπείας της Λιβύης προς τον Γενικό Γραμματέα, έχει την τιμή να δηλώσει τα ακόλουθα.

Το αποκαλούμενο Μνημόνιο Κατανόησης για την Οριοθέτηση των Θαλάσσιων Ζωνών Δικαιοδοσίας στη Μεσόγειο Θάλασσα, μεταξύ της Κυβέρνησης της Δημοκρατίας της Τουρκίας και της Κυβέρνησης Εθνικής Συμφωνίας του Κράτους της Λιβύης, με ημερομηνία 27ης Νοεμβρίου 2019, το οποίο υποτίθεται ότι οριοθετεί την Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη και την υφαλοκρηπίδα μεταξύ των ακτών τους, δεν συνάδει με το διεθνές δίκαιο και ιδίως με τους κανόνες του διεθνούς δικαίου που αφορούν τη σύναψη συνθηκών, καθώς και με το Δίκαιο της Θάλασσας, όπως αυτό αποτυπώνεται στη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας (UNCLOS).

Ως εκ τούτου, το εν λόγω Μνημόνιο δεν παράγει οποιαδήποτε έννομα αποτελέσματα για τρίτα μέρη, ούτε επηρεάζει τα δικαιώματα τρίτων κρατών επί θαλασσίων ζωνών, συμπεριλαμβανομένων των κυριαρχικών τους δικαιωμάτων βάσει του διεθνούς δικαίου. (Μπορείτε να ανασύρετε επιστολές του Μονίμου Αντιπροσώπου της Κυπριακής Δημοκρατίας προς τον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών, ημερομηνίας 20ής Ιανουαρίου 2020, 24ης Απριλίου 2020 και 20ής Ιουλίου 2020, απευθύνθηκαν στον Γενικό Γραμματέα).

Το εν λόγω Μνημόνιο αναφέρεται σε δήθεν οριοθέτηση θαλασσίων ζωνών μεταξύ δύο κρατών που δεν διαθέτουν αντικείμενες ή παρακείμενες ακτές, δημιουργώντας έτσι ένα ανύπαρκτο θαλάσσιο όριο μεταξύ τους, ενώ εσκεμμένα παραγνωρίζει την παρουσία και τα θαλάσσια δικαιώματα των παράκτιων κρατών της περιοχής, περιλαμβανομένων ελληνικών νησιών όπως η Κρήτη και τα Δωδεκάνησα.

Υπογραμμίζεται ότι το άρθρο 121 της Σύμβασης των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας (UNCLOS), το οποίο αποτυπώνει εθιμικό διεθνές δίκαιο και ως εκ τούτου, δεσμεύει και κράτη μη μέρη στη Σύμβαση, προβλέπει ρητώς το δικαίωμα των νησιών σε αιγιαλίτιδα ζώνη, σε συνορεύουσα ζώνη, σε υφαλοκρηπίδα και σε Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη.

Σημειώνεται, εξάλλου, ότι γραμμή που κλείνει τον Κόλπο της Σύρτης, καθώς και η σχετική χάραξη της ευθείας γραμμής βάσης, δεν συνάδουν με τους κανόνες του εθιμικού διεθνούς δικαίου, όπως αυτοί αποτυπώνονται στη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας (UNCLOS), και, συνεπώς, δεν παράγουν καμία έννομη συνέπεια.

Η Κυπριακή Δημοκρατία υπογραμμίζει τη σημασία του πλήρους σεβασμού του διεθνούς δικαίου.

Υπενθυμίζει, υπό το πρίσμα αυτό, ότι οι συμφωνίες οριοθέτησης θαλάσσιων ζωνών πρέπει να συνάπτονται μεταξύ Κρατών με αντικρυστές ή παρακείμενες ακτές, καλή τη πίστει και σύμφωνα με τις παγιωμένες αρχές του διεθνούς δικαίου, όπως αυτές έχουν κωδικοποιηθεί στη UNCLOS και καθοδηγούνται από τη διεθνή νομολογία.

Η Μόνιμη Αντιπροσωπεία της Κυπριακής Δημοκρατίας σημειώνει τη διακηρυγμένη ετοιμότητα της Λιβύης να εμπλακεί σε διαπραγματεύσεις με όλα τα γειτονικά Κράτη για την οριοθέτηση θαλασσίων συνόρων, σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο.

Η Μόνιμη Αντιπροσωπεία της Κυπριακής Δημοκρατίας ευγενώς ζητεί όπως η παρούσα επιστολή κυκλοφορήσει ως έγγραφο της Γενικής Συνέλευσης, υπό το θέμα 75 της ημερήσιας διάταξης, και του Συμβουλίου Ασφαλείας, καθώς και όπως δημοσιευθεί στην ιστοσελίδα της Διεύθυνσης Θαλασσίων Υποθέσεων και Δικαίου της Θάλασσας και περιληφθεί σε επόμενη έκδοση του Δελτίου για το Δίκαιο της Θάλασσας”. (ΠΗΓΗ: Zougla, Newsroom 19.08.2025 | 21:58 και Kathimerini 19.08.2025-22,01)

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ "ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΙ Η Β. ΚΥΠΡΟΣ ΟΡΙΣΤΙΚΑ"

ΝΟΤΑ ΚΥΜΟΘΟΗ

"ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΙ Η Β. ΚΥΠΡΟΣ ΟΡΙΣΤΙΚΑ"

Η υγιής ανθρωπότητα αντιδρά στο άδικο. Ευελπιστούμε να σταματήσει ο πόλεμος Ρωσίας και Ουκρανίας και φυσικά να υπογραφτεί ΕΙΡΗΝΗ. Να σταματήσουν στο Ισραήλ οι πολεμικές συγκρούσεις με τους Παλαιστίνιους και όσοι ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ να παραδώσουν τον οπλισμό τους. Να ειρηνεύσουν όσοι εμπλέκονται σε άλλους πολέμους σε άλλες περιοχές. 

Ευελπιστούμε να ελευθερωθεί οριστικά η Βόρεια κατεχόμενη Κύπρος από την τουρκική κατοχή του ελληνικού νησιού μας και να σταματήσει οριστικά η επεκτατική τουρκική συμπεριφορά του Ρατζιπ Ταγιπ Ερντογάν κι όλων των συν αυτώ εμπλεκομένων από τις επεκτατικές τους βλέψεις στο Αιγαίο και στη Μεσόγειο θάλασσα. 

(εικόνα άνωθεν: "Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ νικά τον Σατανά" Έργο ζωγραφικής του σπουδαίου Ιταλού Ζωγράφου Guido Reni(1575-1642) περί το 1630-1635, ελαιογραφία σε μετάξι (293Χ202)cm, που βρίσκεται στη Ρώμη, στην Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, που είχα τη μεγίστη χαρά να δω πριν χρόνια.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

"ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΕΙΡΗΝΗ" IMMANUEL KANT : Γράφει η Νότα Κυμοθόη

"ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΕΙΡΗΝΗ" του IMMANUEL KANT

Γράφει η Νότα Κυμοθόη

Η ζέστη έχει περιορίσει τις εξόδους και το διάβασμα είναι αγαπημένη μου ασχολία. Σε ένα ράφι της βιβλιοθήκης μου βρήκα αυτό το μικρό βιβλιαράκι, έκδοσης 1992 και μου κράτησε συντροφιά όλη σχεδόν την ημέρα. Καυτή ημέρα και με καυτά γεγονότα, με όσα παγκόσμια συμβαίνουν. Οι δημοσιογράφοι έχουν πιάσει δουλειά, αλλά είναι θλιβερό να εθίζουν την ανθρωπότητα στη βία των πολέμων, στα εγκλήματα και στις αθλιότητες βάναυσων γεγονότων.  Οι ηγέτες των εμπόλεμων χωρών δεν κατανοώ γιατί έχουν οδηγήσει τους λαούς τους σε αυτήν την εξόντωση. Μήπως είναι καιρός να σκεφτούν πως η Ειρήνη είναι αναγκαία;

Η ειρήνη αποτελεί αντικειμενική αναγκαιότητα κι έλλογο καθήκον. Δεν την εγγυώνται ούτε οι "καλοπροαίρετοι" και κραταιοί προστάτες των λαών, ούτε η "αγαθή" ανθρώπινη φύση, ούτε η λογική της ιστορίας.

Το διπολικό αντικείμενο της παρούσας μικρής πραγματείας, η πολυπόθητη Αιώνια ΕΙΡΗΝΗ και ο επάρατος πόλεμος, βρίσκεται διαρκώς σε ημερήσια διάταξη.  Η επικαιρότητά της, ανεξάρτητα από τα εναύσματα της ιστορικής συγκυρίας και τα θεσμικά δεδομένα της εποχής, είναι αγκυρωμένη στη συνολική φιλοσοφία του  Εμμανουέλ Κάντ και δυστυχώς στη συνεχιζόμενη ανικανότητα του "δήθεν" πολιτισμού μας, να παλέψει με ηθικό σθένος για να αποκτήσει το ύψιστο αυτό αγαθό, την ΕΙΡΗΝΗ, που πράγματι αποτελεί το μοναδικό στέρεο και ισχυρό θεμέλιο για όλη την ανθρωπότητα. 

Το πολύτιμο μικρό αυτό βιβλίο για την ΕΙΡΗΝΗ, γράφτηκε το 1795, όπου συνταρακτικά γεγονότα ταρακουνούσαν τότε την Ευρώπη. Αλλά δίνει να κατανοήσει ο κάθε αναγνώστης της εποχής μας, που ίσως να είναι απληροφόρητος για εκείνη την εποχή, την μεγαλοσύνη του πνεύματος αυτού του σπουδαίου φιλοσόφου και σταλάζει στη γνώση του, την απεραντοσύνη της σκέψης του. Στις θεματικές λεπτομέρειες και εθνογραφικές του παρατηρήσεις,  ο Κάντ αφήνει να πέσουν ακτίνες λαμπερού φωτός, με τον πνευματικό-φιλοσοφικό του Λόγο. Ένας Λόγος συμπαντικός όπως ήταν και το πνεύμα του.  Καθρεφτίζει τους φαύλους μηχανισμούς κυριαρχίας των πολιτικών δεσποτών της εποχής εκείνης, που έρχονται να ταυτιστούν με γεγονότα της εποχής μας. Εκείνος ο προαιώνιος και παγερός μακιαβελισμός τους, που σαγηνεύει τα θύματά του με ανίερους τρόπους και ταυτόχρονα ξεσκεπάζονται για να φανούν οι λελογισμένες κρίσεις και προτάσεις. Ένας καθρέφτης που φωτίζει την κάθε μια πλευρά όλων των κρίσεων για να κατανοήσει ο αναγνώστης την ανίερη κατάσταση. Και πως να ονομάσει αυτό όλο το χάος του πολέμου; Πως να το κατανοήσει ο νους του ανθρώπου; Δημιουργεί ο νους γέφυρες κι ενώνει τις αντινομίες των μερών με τρόπο που να μη χάσκει κανένα μέρος, έτσι ώστε να γίνει το χάος της καταστροφής κόσμος πολιτισμένος.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΕΙΡΗΝΗ αγωνίζεται και σήμερα ο κόσμος στις εμπόλεμες περιοχές. Κι ας σκεφτούμε πως από την αρχαιοελληνική διανόηση και φιλοσοφική σκέψη έως και στις ημέρες μας, η πολυπόθητη ΕΙΡΗΝΗ, αποτελεί μια έννοια που μεταβάλλεται μεν ανάλογα τις εποχές και τις ιδεολογίες των μερών μεταξύ των οποίων συνάπτεται, όμως είναι αναγκαία. Ο Κάντ επισημαίνει πως η ΑΙΩΝΙΑ ΕΙΡΗΝΗ, όταν υπάρχει ασυμφωνία πολιτικής και ηθικής, δεν επιτυγχάνεται. Δηλαδή μας λέει πως όταν υπάρχουν "σκοπιμότητες" και "ζωώδης ροπή ανθρώπου για κυριαρχία" οι πράξεις δεν υπαγορεύονται από καθαρή βούληση, αλλά από ανήθικη σκοπιμότητα και η ΑΙΩΝΙΑ ΕΙΡΗΝΗ δεν επιτυγχάνεται.

O Immanuel Kant γεννήθηκε το 1724 στο Καίνιγκσμπεργκ της Πρωσίας (από το 1946 Καλίνινγκραντ της Ρωσίας). Σπούδασε φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο του Καίνιγκσμπεργκ, αλλά διέκοψε τις σπουδές του μετά το θάνατο του πατέρα του και εργάστηκε ως ιδιωτικός παιδαγωγός στην ευρύτερη περιοχή της πόλης, από την οποία σπανίως απομακρύνθηκε. Παράλληλα επιδόθηκε σ’ ένα πλούσιο συγγραφικό έργο, που τον κατέστησε κεντρική φυσιογνωμία της παγκόσμιας νεωτερικής φιλοσοφίας. Πέθανε το 1804.

 Έργα του είναι:

 Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte (1746), Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels (1755), Neue Anmerkungen zur Erläuterung der Theorie der Winde (1756), Neuer Lehrbegriff der Bewegung und Ruhe und der damit verknüpften Folgerungen in den ersten Gründen der Naturwissenschaft (1758), Versuch einiger Betrachtungen über den Optimismus (1759), Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren (1762), Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes (1763), Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen (1764), Untersuchung über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und der Moral (1764), Träume eines Geistersehers, erläutert durch Träume der Metaphysik (1766), Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume (1768), De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (1770), Über die verschiedenen Racen der Menschen (1775), Aufsätze, das Philanthropin betreffend (1776-1777), Kritik der reinen Vernunft, 1 (1781), Nachricht an Ärzte (1782), Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können (1783), Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht (1784), Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung (1784), Bestimmung des Begriffs der Menschenrace (1785), Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (1785), Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft (1786), Mutmaßlicher Anfang der Menschengeschichte (1786), Was heißt. Sich im Denken orientieren? (1786), Kritik der reinen Vernunft, 2 (1787), Über den Gebrauch teleologischer Prinzipien in der Philosophie (1788), Kritik der praktischen Vernunft (1788), Kritik der Urteilskraft (1790), Über das Mißlingen aller philosophischen Versuche in der Theodicee (1791), Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (1793), Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis (1793), Das Ende aller Dinge (1794), Zum ewigen Frieden. Ein philosophischer Entwurf (1795), Von einem neuerdings erhobenem vornehmen Ton in der Philosophie (1796), Die Metaphysik der Sitten (1797), Über ein vermeintes Recht aus Menschenliebe zu lügen (1797), Der Streit der Fakultäten (1798), Über die Buchmacherei (1798), Anthropologie in pragmatischer Hinsicht (1798).

ΕΥΓΝΩΜΟΝΩ το σπουδαίο του πνεύμα, που έχει κρατήσει συντροφιά στην ύπαρξή μου αρκετά χρόνια μέσα από τα υπέροχα βιβλία του, βοηθώντας με να κατανοήσω τον κόσμο και να διδαχτώ από τις σκέψεις του. 

Νότα Κυμοθόη