WELCOME

Τετάρτη 25 Νοεμβρίου 2020

Νότα Κυμοθόη "Κατά τον Μπαρούχ Σπινόζα, ο Θεός έλεγε"

Ο σπουδαίος Άλμπερτ Αϊνστάϊν, όταν ζούσε έδινε ομιλίες σε διάφορα Συνέδρια σε Πανεπιστήμια των Η.Π.Α. και οι ερωτήσεις από τους σπουδαστές ήταν πολλές. Και μια από αυτές ήταν και η εξής ερώτηση: 

-Πιστεύετε στον Θεό; Κι εκείνος απαντούσε . "Πιστεύω στον Θεό του Σπινόζα".

Όποιος από τους σπουδαστές δεν είχε διαβάσει ποτέ του τον Σπινόζα, είχε μια θολή ιδέα, πάνω στο θέμα αυτό. Ο Μπαρούχ Σπινόζα, ήταν ένας Φιλόσοφος  με καταγωγή από την Ολλανδία,  που υπήρξε ένας από τους πιο μεγάλους Ορθολογιστές της Φιλοσοφίας του 17ου αιώνα. Πίστευε πως Θεός είναι η ίδια η Φύση.  Κατά τον Μπαρούχ Σπινόζα, ο Θεός έλεγε: 

“Σταμάτα να προσεύχεσαι και να χτυπιέσαι στο στήθος! Αυτό που θέλω να κάνεις είναι να βγεις έξω στον κόσμο και να χαρείς την ζωή σου. Θέλω να ζεις, να τραγουδάς, να χαίρεσαι και να απολαμβάνεις όλα αυτά, που έχω φτιάξει για εσένα. Σταμάτα πια να πηγαίνεις σε εκείνους τους μελαγχολικούς, σκοτεινούς και κρύους ναούς, που εσύ ο ίδιος κατασκεύασες και λες πως είναι το σπίτι μου. Το σπίτι μου, είναι στα βουνά, στα δάση, στα ποτάμια, στις λίμνες, στις θάλασσες. Εκεί είναι που ζω και εκφράζω την αγάπη μου για εσένα. Σταμάτα να με θεωρείς υπεύθυνο για την μίζερη ζωή σου. Εγώ ποτέ δεν σου είπα πως δεν υπήρχε τίποτε κακό σε εσένα ή ότι ήσουν αμαρτωλός ή ότι η σεξουαλικότητα σου ήταν κάτι κακό. Το σεξ είναι ένα δώρο, που σου έχω δώσει με το οποίο μπορείς να εκφράσεις την αγάπη, την έκσταση, την χαρά σου. Έτσι μη με κατηγορείς για όλα αυτά, που σε έκαναν να πιστεύεις. Σταμάτα πια να διαβάζεις υποτιθέμενες αγίες γραφές, που δεν έχουν να κάνουν τίποτα με εμένα. Αν δεν μπορείς να με διαβάσεις σε ένα ηλιοβασίλεμα, στην εξοχή ή στο βλέμμα των φίλων σου ή στα μάτια του παιδιού σου...Μη ψάχνεις, δεν θα με βρεις σε κανένα βιβλίο! Πίστεψε με και σταμάτα να με ρωτάς. Θα μου πεις εσύ, πώς να κάνω την δουλειά μου; Σταμάτα να με φοβάσαι τόσο. Εγώ δεν σε κρίνω, δεν σε κριτικάρω, ούτε σε ενοχοποιώ, ούτε χαλιέμαι, ούτε τιμωρώ. Εγώ είμαι Αγνή Αγάπη. Σταμάτα να μου ζητάς συγχώρεση. Δεν υπάρχει τίποτα να συγχωρήσω. Αν εγώ σε έφτιαξα… Εγώ σε γέμισα με πάθη, με όρια, με απολαύσεις, με συναισθήματα, με ανάγκες, με ασυνέπειες, με ελεύθερη βούληση. Πως μπορώ να σε συγχωρήσω, εάν ανταποκρίνεσαι σε κάτι που εγώ έβαλα μέσα σου; Πως μπορώ να σε τιμωρώ, επειδή είσαι αυτό που είσαι, εάν εγώ είμαι αυτός που σε έφτιαξα; Πιστεύεις, πως θα μπορούσα να φτιάξω ένα μέρος, οπού σου λένε πως είναι κόλαση, για να καίω όλους εκείνους τους γιούς μου που συμπεριφέρονται άσχημα, για την υπόλοιπη αιωνιότητα; Τι είδους Θεός θα το έκανε αυτό;

Ξέχνα οποιουδήποτε τύπου εντολή, οποιουδήποτε τύπου νόμο, αυτά είναι κόλπα για να σε μεταχειρίζονται, για να σε ελέγχουν, για να σε χρησιμοποιούν, ώστε μόνο να δημιουργούν τύψεις μέσα σου. Σεβάσου τους όμοιους σου και μην κάνεις αυτό που δεν θα ήθελες να κάνουν για εσένα. Το μόνο που σου ζητάω είναι να προσέξεις την ζωή σου και η εγρήγορσή σου να είναι ο οδηγός σου.  Αγαπημένε μου, αυτή η ζωή δεν είναι μια δοκιμή, ούτε ένα επίπεδο, ούτε ένα βήμα στον δρόμο, ούτε μια πρόβα, ούτε ένα πρελούδιο προς τον παράδεισο. Αυτή η ζωή είναι το μόνο που υπάρχει εδώ και τώρα το μοναδικό που έχεις ανάγκη. Είσαι απόλυτα ελεύθερος, για να δημιουργήσεις στην ζωή σου έναν παράδεισο ή μια κόλαση. Δεν θα μπορούσα να σου πω αν υπάρχει κάτι άλλο, μετά από αυτήν τη ζωή, αλλά μπορώ να σου δώσω μια συμβουλή. Ζήσε σαν να μην υπήρχα. Ζήσε σαν να ήταν η μοναδική σου ευκαιρία να απολαύσεις, να αγαπήσεις, να υπάρξεις. Έτσι, αν δεν υπάρχει τίποτα, λοιπόν, εσύ, θα έχεις αξιοποιήσει την ευκαιρία που σου έδωσα. Και αν υπάρχει, να είσαι σίγουρος πως δεν θα σε ρωτήσω αν συμπεριφέρθηκες καλά ή κακά, θα σε ρωτήσω, μόνον, αν σου άρεσε. Σου άρεσε η ζωή σου; Το διασκέδασες; Τι ήταν αυτό που απόλαυσες περισσότερο; Τι έμαθες;…. Σταμάτα να πιστεύεις σε εμένα. Πιστεύω σημαίνει υποθέτω, φαντάζομαι, μαντεύω. 

Εγώ δεν θέλω να πιστεύεις σε εμένα. Θέλω να με νιώθεις σε εσένα. Θέλω να με νιώθεις σε εσένα όταν φιλάς την αγαπημένη σου, όταν ντύνεις το παιδί σου, όταν χαϊδεύεις το σκύλο σου, όταν κάνεις μπάνιο στην θάλασσα, όταν περπατάς στη φύση και χαίρεσαι, όταν διαβάζεις ένα βιβλίο και σε κάνει χαρούμενο, όταν ακούς μουσική κι αισθάνεσαι χαρά. Σταμάτα να με επαινείς. Τι είδους Θεός νομίζεις πως είμαι εγωλάτρης; Με κάνει να βαριέμαι όταν με επαινούν, με εκνευρίζει όταν μου εκφράζουν ευγνωμοσύνη. Νιώθεις ευγνώμων; Απόδειξε το προσέχοντας εσένα, την υγεία σου, τις σχέσεις σου, την οικογένειά σου, τον κόσμο. Νιώθεις ευλογημένος, ή μήπως προικισμένος; Έκφρασε την χαρά σου! Αυτός είναι ο τρόπος να με επαινείς. Σταμάτα να περιπλέκεις τα πράγματα και να επαναλαμβάνεις σαν παπαγάλος αυτά που σου έμαθαν για εμένα. Το μόνο σίγουρο είναι πως είσαι εδώ, πως είσαι ζωντανός, πως αυτός ο κόσμος είναι γεμάτος θαύματα. Γιατί να ψάχνεις περισσότερα θαύματα; Γιατί τόσες εξηγήσεις;

Μην με ψάχνεις έξω, δεν θα με βρεις. Ψάξε με μέσα σου, εκεί είμαι, παλλόμενος μέσα σου.

Σπινόζα

 

Σάββατο 16 Μαΐου 2020

Nότα Κυμοθόη " Η ΘΕΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ" Ποίηση

Νότα Κυμοθόη "Η ΘΕΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ"Ποίηση

Λοιπόν, καλησπέρα!

Του έρωτα τα λόγια σε νύχτα εκστατική
βρήκα πως σ΄εμπνέουν...
Σ' εμπιστεύομαι απόψε, μαζί μου θα πλαγιάσεις
Όμως, φοβάμαι...
Η θλίψη περιμένει στη γωνία
μετά από κάθε μας επιθυμία.
Γι΄αυτό δεν με πλανεύει της ηδονής η χαρά.

Καληνύχτα ουρανέ θεοπεοδότη!

Αναλογίζομαι το χρώμα της αβύσσου
και τον αριθμό της  ουσίας
στην σπερματοκυοφορούσα νιότη
καθώς ακμάζω προκλητική
κατάφωρη λαγνεία για τους Σειληνούς
που ενσαρκώνουν τα όργιά μου
(Θαρρώ εμφωλεύεις την παρακμή μου...)

Τα συναισθήματά μου απειράριθμα
όπως των λαών οι πόθοι.
Στο βλέμμα σου είμαι η εταίρα
το κορμί της κραιπάλης
τα χείλη των άπειρων φιλιών
τα μάτια της ηδονικής φλόγας
η ακατασίγαστη έλξη και συνεχόμενη
η αγαπώμενη να βιάζομαι
υπόδουλη της μήτρας μου
με μύρια παράπονα κλάματα...

Ωιμένα...Σπονδυλωτέ μου τύραννε
κυβερνήτα του πάθους
χνάρι παραφροσύνης, σ΄εκλιπαρώ...
Κατηχήσου!
Καταδικάστηκα ισοβίως γυναίκα!
Μ' αρέσει!..

(Τις ασέληνες νύχτες
κλαίω στο σκοτάδι
για τη μορφή
που δεν ήρθε ακόμα
ν΄αναστήσει τις αισθήσεις μου)

Λοιπόν,  καληνύχτα!


Η ανωτέρω Ποίηση, περιλαμβάνεται στο βιβλίο μου με τον τίτλο "Ιύζουσα νήσος" εκδόσεις 1995 ΑΘΗΝΑ.
Γράφτηκε στην Κύπρο το 1993, με αφορμή επίσκεψή μου στην Πάφο, στον Ακάμα και στα Λουτρά της Θεάς Αφροδίτης. Η έμπνευση για το σχεδιασμό της εικόνας του εξωφύλλου, είναι από το άγαλμα της Θεάς Αφροδίτης, που είδα στο Μουσείο, κι από τη θλίψη που μου προκάλεσε η καταστροφή του, από τους χριστιανούς βανδαλιστές, μιας άλλης εποχής. Η Θεά Αφροδίτη η πανέμορφη Θεά της γυναικείας ομορφιάς, την οποία εξευτέλισαν κι εξευτελίζουν με απαράδεκτο τρόπο, δίχως να κατανοούν πως τη γυναικεία φύση απαξιώνουν και βιάζουν συνέχεια.
Η ανάρτηση αυτή γίνεται για τους εξής λόγους:
1) Ως αντίδραση για τον βιασμό της Ελένης Τοπαλούδη και την απαίσια συμπεριφορά όσων θέλησαν να είναι υπερασπιστές των βιαστών και δολοφόνων της
2) Ως αντίδραση στα διπρόσωπα και "σεξομανή" άτομα της νεοελληνικής κοινωνίας μας που είναι "δήθεν" ποιητές και ποιήτριες στο  Δ.Σ. της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών, που έκριναν αυτό μου το βιβλίο (μαζί και τ΄άλλα μου βιβλία) και όλη μου την Ποίηση, ως μη άξια για να είμαι μέλος στο σωματείο τους (Ε.Ε.Λ.)
3) Ως αντίδραση στην απαίσια συμπεριφορά του μεθυσμένου Κώστα Καρούσου Προέδρου της Ε.Ε.Λ που με έβρισε, που με απείλησε και σήκωσε χέρι να με χτυπήσει μέσα στην αίθουσα της Ε.Ε.Λ. όταν του ζήτησα να μου πει τι γίνεται με την ΑΙΤΗΣΗ μου, την οποία είχα καταθέσει από το 2017.
4) Ως αντίδραση στους "δήθεν" γράφοντας Ποίηση ή είναι συγγραφείς κι ήταν παρόντες στο συμβάν και αδιαφόρησαν, ενώ το παίζουν "δήθεν" φίλοι και φίλες μου (Τα ονόματά τους σε άλλη ανάρτηση)
5) Ως αντίδραση σε όλους εκείνους οπού απαξιώνουν τη γυναίκα και την θεωρούν "αμαρτωλή" και "μιαρή" ενώ χρησιμοποιούν επί ματαίω τα λόγια του Χριστού, που τον θεωρούν Θεό τους, αλλά δε σέβονται τη γυναίκα, παρά τη βλέπουν μόνον "ως αιδοίο".
6)Ως μεγίστη αντίδραση σε όλες της καταστροφές και σε όλη την απαξίωση του αρχαίου ελληνικού πνεύματος και την επί συνεχή αιώνες ψευδή υποστήριξη σκοτεινών θέσεων, που απαξιώνουν τη γυναικεία φύση κι ομορφιά.
7) Ως μεγίστη αντίδραση για όλους τους βιασμούς των γυναικών και για όλη την σεξιστική χρησιμοποίηση της γυναικείας ομορφιάς για εξευτελισμό του Θεού Έρωτα, υιού της αρχαίας Ελληνίδας Θεάς Αφροδίτης.
8) Ως αντίδραση Ποιήτριας που πολλές φορές τιμήθηκα από έχοντες πραγματική γνώση της Ποιητικής μου γραφής, ενώ βιαίως απαξιώθηκα από "δήθεν" που συνεχίζουν να το παίζουν σπουδαίοι στο χώρο του ελληνικού πολιτισμού, την αρχική ρίζα του οποίου περιφρονούν απαξιωτικά και δεν προσκύνησα τους όρχεις τους για να συμφωνήσω με τις σκοτεινές τους απόψεις.

Πέμπτη 14 Μαΐου 2020

Νότα Κυμοθόη "Θεά Αφροδίτη"

Σύμφωνα με τον ομηρικό μύθο γεννήθηκε στην περιοχή Πέτρα του Ρωμιού, σε μια ακτή της πόλης με το όνομα Πάφος στο νησί Κύπρος . Της έχουν δώσει το προσωνύμιο "Κύπρις και Κύπριδα". Στη Θεογονία του Ησιόδου διαβάζουμε πως η Αφροδίτη γεννήθηκε από τον αφρό της θάλασσας, όταν ο Κρόνος έκοψε τα γεννητικά όργανα του Ουρανού ( πατέρα του) και τα πέταξε στην θάλασσα.  Μέσα από αφρούς θαλάσσης βγήκε στην επιφάνεια μια κόρη πανέμορφη κι εγκαταστάθηκε στο νησί Κύπρος. Η Θεά του Έρωτα, εκπρόσωπος Ομορφιάς της γυναικείας φύσης! Υπάρχει κι αυτή η εκδοχή του Ησιόδου, πως η Αφροδίτη γεννήθηκε στα Κύθηρα από τον αφρό που δημιούργησαν τα γεννητικά όργανα του Ουρανού καθώς έπεσαν στη θάλασσα ύστερα από τον ακρωτηριασμό που επέφερε ο γιος του ο Κρόνος. Κι απ΄ εδώ ο άνεμος Ζέφυρος τα μετέφερε ως την Κύπρο. Το ελληνικό νησί Κύθηρα θεωρούνται ως το νησί της Ουράνιας Αφροδίτης, αυτή δηλαδή οπού προέρχεται από τον Ουρανό και υπήρχε το πρώτο ιερό της με αυτό το όνομα. Γνωστή και ως Αφροδίτη Πάφια, για το ιερό της το υπέρλαμπρο στην περιοχή Πάφος του μεγάλου ελληνικού νησιού Κύπρος. Αλλά ο Όμηρος στην Ιλιάδα την αναφέρει και ως "Κυθέρεια Θεά του έρωτα τροφός". Ιερά όντα κι ακόλουθοι της θεάς ήταν τα περιστέρια, τα σπουργίτια, οι κύκνοι, ο ίππος και ιερό φυτό της η μυρτιά. 
Η αδικημένη και προδομένη Θεά την οποία οι σύγχρονοι αμαθείς απαξιώνουν, δίχως να κατανοούν πως τίποτα Ιερό δεν χάνεται, μήτε έχει χαθεί η ιερή της δύναμη κι ενέργεια...

Κυριακή 29 Μαρτίου 2020

Νότα Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου"Δοκίμια

Νότα Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου"Δοκίμια
 Ευχαριστώ την εφημερίδα Αδέσμευτος της Πάφου, η οποία πριν χρόνια, όταν ήμουν στην Κύπρο, την εποχή όπου η Ελλάδα μαστιζόταν από την οικονομική κρίση, δημοσίευε κάθε Σάββατο, ένα Δοκίμιό μου, στην στήλη μου, που είχε τον ίδιο τίτλο με το βιβλίο μου. Ευχαριστώ και όλους τους αναγνώστες μου, όπου επί σειρά ετών διαβάζετε τα βιβλία μου. Ευελπιστώ, μόλις περάσει αυτή η πανδημία, να είμαι και πάλι κοντά σας και να παρουσιαστεί αυτό μου το βιβλίο, γιατί πολύ αγαπώ την όμορφη Κύπρο και τον υπέροχο λαό της. Έναν δυναμικό λαό, που πέρασε μέσα από πολλές κακουχίες, έζησε, ζει και θα ζει χαρούμενος. Καλημέρα αγαπημένοι μου φίλοι και φίλες της Κύπρου.
Νότα Κυμοθόη

Τρίτη 17 Μαρτίου 2020

Νότα Κυμοθόη "Ετοιμάζεται παγκόσμιος έλεγχος ως εμβόλιο;" Δοκίμιο



Νότα Κυμοθόη "Ετοιμάζεται παγκόσμιος έλεγχος ως εμβόλιο;"

Η ρεαλιστική ματιά στην πραγματικότητα που συμβαίνει με της κορώνας τον ιο, μέσα από πολλές σκέψεις, με οδηγεί να γράψω τα κάτωθι. Ας ελπίσουμε πως όλα θα πάνε καλά κι όλος ο κόσμος που έχει αναγκαστικά εγκλωβιστεί θα βγει σώος κι αβλαβής μετά τον αναγκαστικό εγκλωβισμό. Οι χώρες πήραν τον έλεγχο στα χέρια τους για να προστατέψουν τους πολίτες τους. Κάποιες ακόμα όχι. Όπως η Αγγλία, ας πούμε, σύμφωνα με τα όσα ήρθαν στη δημοσιότητα επισήμως. Γιατί άραγε ο πρωθυπουργός της χώρας αυτής θεωρεί τον αγγλικό λαό "αγέλη;", δηλαδή ζώα;
Όλες οι δομές θα δοκιμαστούν κι όσες είναι ασθενείς θα καταρρεύσουν, ενώ άλλες θα ανασυγκροτηθούν με άλλον τρόπο ανανεωμένο, υποθέτω. Και κάποιες χώρες με υποδομές βοηθούν άλλες χώρες. Τι έχει συμβεί; Γιατί έγινε αυτό με τον κοροναϊό;
Το χρηματοπιστωτικό σύστημα, το ασφαλιστικό, οι υποδομές υγείας, το σύστημα διακυβέρνησης των χωρών, οι θρησκείες και οι άνθρωποι θ΄ αλλάξουν; Ίσως είναι ένα σχέδιο, το οποίο σχεδιάστηκε πολλά χρόνια πριν. Θυμάμαι το οικονομικό κραχ του 2008 και τ αόσα έχουν ακολουθήσει. Από τη μια οι πρόσφυγες να προσπαθούν να βρουν χώρο στην Ε.Ε., σπρωγμένοι από ποιους άραγε; Και γιατί στην Ε.Ε.;
Και ταυτόχρονα, ο αγώνας για την εξόρυξη υδρογονανθράκων, πάλη μεταξύ των μεγαλοεταίρων, φόβος και απειλές της Τουρκίας στο Αιγαίο. Η Κύπρος συνεχίζει να είναι διχοτομημένη. Και κανενός το αφτί δεν ιδρώνει για το γεγονός. Μάλιστα το θεωρούν κάποιοι δεδομένο. Τι θλιβερή ιστορία κι αυτή με τις κρυφές συμφωνίες κάποτε επί Βικτώριας όταν αγόρασε την Κύπρο από τον τότε σουλτάνο;
Για τις υποδομές αλλά και τις δομές που δεν λειτουργούν, είναι γνωστό από καιρό πως απλά δεν μπορούν να κρυφτούν άλλο πίσω ή μέσα στο παλιό σύστημα μιας πολιτικής ή κομματικής κατάστασης. Αυτό συμβαίνει τώρα κι έγινε παγκόσμιο με την αφορμή της κορώνας τον ιο και με διάφορες αφορμές, ήρθε στην επιφάνεια.
Στη χώρα μας Ελλάδα, πίεζαν συνεχώς το θέμα για να εμπλακούμε σε πόλεμο με την γείτονα χώρα. Από πέρσι κάποιοι έξυπνοι την εφοδίασαν με πολεμοφόδια με τις ευλογίες των ορθοδόξων πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως και Μόσχας. Κάποιοι έτριβαν τα χέρια τους και έραψαν μεγαλύτερες τσέπες. Η ασυδοσία έφτασε στο μεγαλείο της να κερδίζουν χρήματα από ταλαίπωρους μετανάστες επί σειρά ετών. Μιλάμε για ΜΚΟ που δεν ιδρώνει ο σβέρκος τους απ΄ όσα έγιναν. Ο κοροναϊός δεν εμφανίστηκε τυχαία. Εσείς τι νομίζετε; Ήρθε έτσι κι αναδεικνύει τώρα όλη την φθορά σε κάτι που προϋπάρχει;
Η Αγγλία βγήκε από την Ε.Ε. που οικονομικά, ποτέ δεν είχε μπει. Η παλιά δηλαδή εκείνη συμφωνία του άνθρακα η ΕΚΑΧ εξελίχτηκε στην Ένωση των Ευρωπαϊκών χωρών και κάποιων των Βαλκανίων και με σειρά Μνημονίων για την Ελλάδα, την οποία οικονομικά την βούλιαξαν. Σακατεύτηκαν οικονομικά οι ευρωπαϊκές χώρες, καταχρεώθηκαν και μετά το οριστικό brexit της Αγγλίας, φεύγει κι ο πρίγκηπας Χάρις από το Μπάκιγχαμ. Χαμός παγκοσμίως. Ο ιός της κορόνας έσκασε μύτη στην Κίνα και μετά στην Ιταλία και σε όλον τον κόσμο.
Και ας σκεφτούμε τι έγινε τόσα χρόνια και τι γίνεται. Δηλαδή όλες οι χώρες έχουν λάβει μέτρα προστασίας και η Αγγλία όχι; Έχουν τους ανθρώπους με ημερομηνίες λήξης και τους θεωρούν "αγέλη" όπως δήλωσαν;
Με βάζει σε πολλές σκέψεις αυτή η παγερή τακτική κι έρχεται στο νου μου όλη η καταστροφή παγκοσμίως τόσα χρόνια με την πολιτική της Αγγλίας να μην υπολογίζει τους ανθρώπους. Παγερή και ...ας σκεφτεί ο καθένας τα δικά του...
Όλα θ΄ αλλάξουν ριζικά. Χτυπάει λέει ο ιός τους ηλικιωμένους κι ευπαθείς ομάδες. Αλλαγές στην ιεραρχία. Το ποιος έχει την εξουσία και πως την επιβάλλει είναι ένα κρίσιμο θέμα παγκοσμίως γιατί κάποιοι θα μολυνθούν. Και οι κάποιοι δεν είναι κάποια νούμερα αλλά ένα μέγιστο ποσοστό θανάτου της ανθρωπότητας.
Η ανακατανομή όμως των εξουσιών στον πλανήτη μάλλον αλλάζει. Θα βγει χρήμα στην επιφάνεια που ίσως δεν το φανταζόμαστε. Θα αναχαιτιστεί η βουτιά του χρηματιστηρίου; Γιατί θα γίνει βουτιά, δεν θ΄αντέξει η παγκόσμια οικονομία μετά τις συνεχείς απαγορεύσεις στο χώρο της εργασίας. Ξηλώνουν το οικονομικό σύστημα. Ποιοί το δημιουργούν όλο αυτό το φαινόμενο;
Και τι άλλο θα συμβεί;. Θα βγάλουν κάποιοι πολλά χρήματα; Και ποιοι είναι αυτοί; Μέσα σε αυτήν όλην την κρίση της όλης αυτής παγκόσμιας κατάστασης, ποιοι επωφελούνται;
Η οικονομία αλλάζει και θα επηρεάζονται και οι αξίες των νομισμάτων ίσως, αλλά και των αγαθών σε όλη τη διατροφική αλυσίδα. Πως ν΄αντέξει η αγορά, απ΄όλη αυτήν την κατάσταση; Ετοιμαζόμαστε μήπως για την εποχή της παγκόσμιας ηλεκτρονικής διακυβέρνησης, της εφαρμογής και της ρύθμισης της διαδικτυακής πραγματικότητας; Θα δημιουργηθούν προοδευτικές δομές ωφέλειμες μεταξύ των ανθρώπων, των οργανισμών, των ομάδων που θα εξελίξουν τα νέα οικονομικά και κοινωνικά μοντέλα που θα προκύψουν; Τι ακριβώς συμβαίνει;
Ποιοί είναι αυτοί οι εγκέφαλοι αυτής όλης της μεγάλης αλλαγής;
Πόσο καιρό θα πάρει όλη αυτή η προσαρμογή; Το διάστημα μέχρι τέλους του εγκλωβισμού όλου του παγκόσμιου πληθυσμού στις κατοικίες θα είναι μάλλον περίοδος δοκιμής όλων όσων θα αρχίζουν να εφαρμόζονται και να ρυθμίζονται; Ή μήπως ετοιμάζεται το παγκόσμιο τσιπάρισμα του πληθυσμού της γης; Και αυτό θα είναι μήπως ο υποχρεωτικός εμβολιασμός;
Χρειάζεται σθένος για ατομικές αλλαγές, ευθύνη, ευθυκρισία, προσωπική δουλειά και προσπάθεια, αλλά και ψυχραιμία και παρατηρητικότητα. Όμως, απαιτείται και ιδιαίτερη προσοχή, ώστε να μην χάσουμε το συναίσθημα στην αλληλεπίδραση μας με τους άλλους. Οι όσες επιχειρήσεις ως δομές επιβιώσουν θα είναι ουσιαστικές και ικανές ή μήπως ανίκητες στον χρόνο συλλογικά και προσωπικά;
Ας εστιάσουμε σε όλα αυτά που έχουμε και που είναι και η δύναμή μας και ας σκεφτούμε πως μπορούμε να τα αξιοποιήσουμε, ώστε να εμβαθύνουμε είτε ατομικά ή μαζί με άλλους. Ας μη εστιάσουμε σε αυτά που στερούμαστε. Πέρασε η χώρα μας χρόνια κρίσης κι ευελπιστώ να έμαθε μέσα από αυτά, όπως κι ο κάθε άνθρωπος έμαθε ποιοι επωφελήθηκαν από την όλη οικονομική κρίση που περάσαμε. Η εποχή αυτή παρέχεται ως τεράστια ευκαιρία για πνευματική ανάπτυξη. Αυτό συνήθως συνοδεύεται κι από τις συνθήκες περιορισμού στο υλικό κομμάτι. Ας φροντίσουμε και ας προστατεύσουμε τον σωματικό, συναισθηματικό και νοητικό εαυτό μας με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Είμαστε παρόντες και ας είμαστε ευγνώμονες για το δώρο της υγείας που μας κρατάει ζωντανούς.

Τρίτη 21 Ιανουαρίου 2020

Νότα Κυμοθόη ;""Περί Αγάπης στην Αρχαία Ελλάδα"

Νότα Κυμοθόη: "Περί Αγάπης στην Αρχαία Ελλάδα"
Επειδή πολλοί άνθρωποι έχουν την εντύπωση πως μόνον ο Ι. Χριστός δίδαξε την αγάπη κι έχει καθιερωθεί , δίχως να ερευνηθεί η όλη αλήθεια, ας εξετάσουμε ολίγον το θέμα. Κατ΄αρχάς ο Ι. Χριστός, στην περιοχή όπου ζούσε και δίδασκε, προσπάθησε να γεφυρώσει το χάσμα όπου είχαν οι φανατισμένοι Ιουδαίοι με τους ελληνιστές Ιουδαίους, για το θέμα της "περιτομής"
Στη συνέχεια, καθώς καθιερώθηκε το θρησκευτικό μήνυμα της διδασκαλίας του Χριστού και διαδόθηκε, κι επικράτησε ο χριστιανισμός, με το να εξαφανίσουν πολλά αρχαία ελληνικά κείμενα. Αυτά λησμονήθηκαν κι ήταν βασικά κείμενα, των αρχαίων Ελλήνων, λόγω απαγόρευσής τους, καθώς στιγματίστηκε η αρχαία ελληνική θρησκεία, ως ειδωλολατρική. Τα μηνύματα της αγάπης, ως διδασκαλία, βρίσκονται σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς και σε πολλές θρησκείες, πολύ πριν την γέννηση του Χριστού. Τα συναντάμε στις αρχαίες Βέδες και μας εκπλήσσουν. Τα συναντάμε στα κείμενα του Ερμή του Τρισμέγιστου στην αρχαία Αίγυπτο, πολύ πριν τον Χριστό. Στην αρχαία Ελλάδα, οι διδασκαλίες και τα μηνύματα για την "Αγάπη" ήταν πολύ προσφιλή και υπήρχαν στις ομιλίες των φιλοσόφων. Είχαν τον Φίλιο Ζευ δηλαδή τον Ζευ της Αγάπης, καθώς το "Φίλιος" σημαίνει "Αγαπητός" από το ρήμα φιλώ=αγαπώ. Ο Ζευς (Δίας) έχει πάνω από 15 επίθετα που εκφράζουν την Αγάπη. Ας δούμε κάποια ελάχιστα, από τα αρχαία ελληνικά ρητά αλλά και τα περίφημα Δελφικά Παραγγέλματα, που ήταν χαραγμένα στους Δελφούς, κι αυτά δόθηκαν από τον αρχαίο Θεό Απόλλωνα. γι΄ αυτό ήταν χαραγμένα στον Πρόναο, αλλά και κάποια αρχαία ελληνικά κείμενα, που μιλάνε για την Αγάπη.
"Περί Αγάπης γραφόμενα στην αρχαία Ελλάδα":
Πλάτων: «Αγάπησις απόδεξις παντελής.»
2) Φωκυλίδης: «Όλους αγάπα.»
3) Επίκουρος:«Ο ανώτερος άνθρωπος, περισσότερο από κάθε τι, αφιερώνεται στη Σοφία και την Αγάπη. Το πρώτο είναι θνητό αγαθό ενώ το δεύτερο είναι αθάνατο.»
4) Δελφικό Παράγγελμα:«Φιλοφρόνει πάσιν.»
5) Πυθαγόρας: «Αφετηρία των αρετών είναι η ευσέβεια, και κορυφαίο όριό τους η Αγάπη.»
6) Επίκτητος: «Η Αγάπη προς τους ανθρώπους είναι καθήκον, αφού είμαστε όλοι παιδιά του ίδιου θεού.»
7) Δελφικό Παράγγελμα: «Φιλία Αγάπα.» (Να αγαπάς).
8) Πλούταρχος (Στο έργο του Σόλων, 7, 3, 1-4): «Εχούσης γάρ τι της ψυχής αγαπητικόν εν εαυτή, και πεφυκυίας, ώσπερ αισθάνεσθαι και διανοείσθαι και μνημονεύειν, ούτω και φιλείν.» = «Η ψυχή κλείνει μέσα της δύναμη Αγάπης καθώς επλάστηκε για να αισθάνεται, να σκέπτεται και να θυμάται, έτσι επλάστηκε και για ν’αγαπά».
9) Πλάτων: (Νόμοι 738 D): «Φιλοφρονήσασθαι αλλήλους.» =«Αγαπάτε αλλήλους.»
10) Σοφοκλής (Αντιγόνη): «Ούτοι συνέχθειν, αλλά συμφιλείν έφυν.» = «Γεννήθηκα για ν’ αγαπώ, όχι για να μισώ.»
11) Θαλής ο Μιλήσιος: «Αγάπα τον πλησίον μικρά ελαττούμενος.» = «Να αγαπάς τον πλησίον σου λίγο περισσότερο από ότι αγαπάς τον εαυτό σου.»
12) Μένανδρος: «Αγάπης δε ουδέν μείζον ούτε ίσον εστί.» = «Τίποτε δεν είναι σπουδαιότερο ούτε ίσο με την Αγάπη.»
13) Απολλώνιος Τυανεύς (Φιλόστρατου, Απολλ. Τυαν. Επιστ, νζ) :«Ως καλώς έχον εστί πασάν τε γην πατρίδα νομίζειν και πάντας ανθρώπους αδελφούς και φίλους, ως αν γένος μεν όντας θεού.» = «Είναι καλό να θεωρούμε όλη τη γη πατρίδα μας και όλους τους ανθρώπους αδερφούς μας και φίλους μας, γιατί είναι όλοι παιδιά του θεού.»
14) Σωκράτης: «Καταφέρετε να βλέπετε τον χειρότερο εχθρό σας σαν αγαπητό φίλο σας, με την ίδια λαχτάρα.»
15) Κλεόβουλος ο Ρόδιος(Διογ. Λαέρτ. Βίοι Φιλ. Α,91): :«Τον εχθρόν φίλον ποιείν και ευεργετείν.» = «Τον εχθρό να τον κάνεις φίλο και να τον ευεργετείς.»
16) Πλάτων (Κριτ. 10,49 Γ): «Ούτε γαρ ανταδικείν δει ούτε κακώς ποιείν ουδένα ανθρώπων ουδ’ αν οτιούν πάσχη υπ’ αυτών.»= «Ούτε λοιπόν να εκδικείται κανείς πρέπει ούτε να κακοποιεί κανένα από τους ανθρώπους οτιδήποτε κι αν παθαίνει από αυτούς.»
17) Ιεροκλής (In Au. Ca. 7,9,3 κ. εξ.): «..της φιλίας …μεγίστης ούσης αρετής και ταις άλλαις ως τελειότητος επιφαινομένης. Πέρας μεν γαρ των αρετών η φιλία…η δε της φιλίας έξις ο τελειότατος των αρετών καρπός.» = «..της Αγάπης…η οποία είναι μέγιστη αρετή και σε σχέση με τις άλλες αρετές φαίνεται ως η τελειοποίησή τους. Η αγάπη είναι το τέλος των αρετών…και η συνήθεια της αγάπης είναι ο τελειότατος καρπός των αρετών.»
18) Ολυμπιόδωρος (Σχόλια στον Γοργία. Του Πλάτωνα) «Η γάρ φιλία προς τη μιά των πάντων εστίν αρχή, ει δε γε εκεί ένωσις πανταχού και ουδαμού διάκρισις »
19)Μένανδρος (Διαίρεσις των επιδεικτικών 361,21): «Της δ αυ περί τους θεούς ευσεβείας το μεν εστι θεοφιλότης, το δε φιλοθεότης. Θεοφιλότης μεν το υπό των θεών φιλείσθαι και παρά των θεών πολλών τυγχάνειν, Φιλοθεότης δε το φιλείν τους θεούς και φιλίαν έχειν περί αυτούς» .. Θεοφιλότης είναι το να σε αγαπούν οι Θεοί.
20) Διοτίμα η Μαντινεία: «Τεκόντι δε αρετήν αληθή και θρεψαμένω υπάρχει θεοφιλή γενέσθαι, και είπερ τω άλλω ανθρώπων αθανάτω και εκείνω.» Όποιος γεννήσει και αναθρέψει αληθινή αρετή, αυτός έχει τη δυνατότητα να γίνει αγαπημένος στους θεούς και να γίνει αθάνατος περεισσότερο από κάθε άλλο άνθρωπο.
21) Δίων Χρυσόστομος (Or.12): «(Ο Δίας)..Φίλιος δε και Εταιρείος (ονομάζεται) ότι πάντας ανθρώπους συνάγει και βούλεται φίλους είναι αλλήλοις.» Ο Δίας Φίλιος και Εταιρείος ονομάζεται γιατί όλους τους ανθρώπους ενώνει και επιθυμεί να είναι αγαπημένοι μεταξύ τους.
22) Σοφοκλής: «Οι θεοί αγαπούν τους δίκαιους.»
23) Ξενοφών (Οικονομικός,15.4): «Η φιλανθρωπία εστί..ηδίστη και καλλίστη και προσφιλεστάτη θεοίς τε και ανθρώποις.”
24) Πλάτων: «Η φιλανθρωπία είναι συνήθεια των ευγενέστερων και καλύτερων ανθρώπων.»
25) Πρόκλος (Σχόλια στον Τιμ. Του Πλ. 2,112,3-4): «έτι δε και τούτων επέκεινα των ενώσεων η θεία φιλία και η του αγαθού χορηγία συνέχει τον όλον κόσμον.»
26) Κλεάνθης (Ύμνος εις Δία): «..Ζευ…συ και τα περισσά επίστασαι άρτια θείναι και κοσμείν τα άκοσμα, και ου φίλα σοι φίλα εστιν…» Δία…εσύ γνωρίζεις πώς να ανάγεις στο μέτρο κάθε υπερβολή, να επιβάλλεις τάξη σε κάθε τι το άτακτο, και να εγκαθιδρύεις την Αγάπη ανάμεσα σε όσα δεν έχουν αγάπη μεταξύ τους”
27) Χρύσιππος: «Τον κόσμο και τα όντα έπλασε ο Θεός, ο οποίος είναι αγαθώτατος, φιλανθρωπότατος και τελειότατος καθόσον ο ίδιος κατεσκευάσθη από τελειοτάτην ύλην»
28) Αριστοτέλης (Ηθ. Νικ. Η. 1162α): «Έστι δ η μεν προς γονείς φιλία τέκνοις και ανθρώποις προς θεούς, ως προς αγαθόν και υπερέχον. Ευ γαρ πεποιήκασι τα μέγιστα. Του γαρ είναι και τραφήναι αίτιοι, και γενομένοις του παιδευθήναι.» Η σχέση της Αγάπης των τέκνων στους γονείς είναι όπως ακριβώς των ανθρώπων στους θεούς. Αγάπη δηλαδή που απευθύνεται στο αγαθό και το υπέροχο, γιατί οι γονείς δίνουν στα τέκνα τους τα μεγαλύτερα ευεργετήματα. Γιατί αυτοί τους έδωσαν την ύπαρξη, την διατροφή τους κι όταν μεγαλώσουν την εκπαίδευσή τους.
29) Αριστείδης (Περι ομονοίας ταις πόλεσιν,531,1-3): «Ούτω και έθνει κοινή και πόλεσι ταις προεστώσαις και καθ εαυτήν εκάστη πόλει μεγάλων αγαθών η προς αλλήλους φιλία και ομόνοια.» …μεγάλα αγαθά είναι η Αγάπη μεταξύ των ανθρώπων και η ομόνοια.
30) Πρόκλος (Στον Παρ. του Πλ. 849,14-15) :«εκεί δε η φιλία και η ένωσις και η ενοποιός των όλων θεός.»
31) Θεμίστιος (Ομ.1,11.26-27 Schenkl): «Μάλλον βασιλικωτέρα φιλανθρωπία του λοιπού χορού των αρετών» Η Αγάπη προς τον συνάνθρωπο είναι κατά πολύ η σημαντικότερη από όλες τις αρετές (η προεξάρχουσα όλων των αρετών).
32) Πρόκλος (Στ. Αλ. Του Πλ. 113,13-15): «Η αληθινή φιλία και των θεών εστίν αυτών και των κρειτόνων ημών γενών, ήκει δε και εις ψυχάς τας αγαθάς.» Η αληθινή Αγάπη / φιλία είναι χαρακτηριστικό των ίδιων των θεών και των καλύτερων από τα ανθρώπινα γένη, ταιριάζει δε και στις αγαθές ψυχές.